2016-02-27

群盲象をなでる（群盲撫象）

盲人が象を語る、群盲象をなでる（群盲撫象）は、数人の盲人が象の一部だけを触って感想を語り合う、というインド発祥の寓話。

世界に広く広まっている。

真実の多様性や誤謬に対する教訓となっているものが多い。

ジャイナ教
 ジャイナ教の伝承では、6人の盲人が、ゾウに触れることで、それが何だと思うか問われる形になっている。
足を触った盲人は「柱のようです」と答えた。
尾を触った盲人は「綱のようです」と答えた。
鼻を触った盲人は「木の枝のようです」と答えた。
耳を触った盲人は「扇のようです」と答えた。
腹を触った盲人は「壁のようです」と答えた。
牙を触った盲人は「パイプのようです」と答えた。
それを聞いた王は答えた。
「あなた方は皆、正しい。
あなた方の話が食い違っているのは、あなた方がゾウの異なる部分を触っているからです。
ゾウは、あなた方の言う特徴を、全て備えているのです」と。

イスラム教

13世紀、ペルシア人の詩人でスーフィズム教師のジャラール・ウッディーン・ルーミーは、その著書『精神的マスナヴィー（英語版）』の中でこの話を詩にしている。

この詩は、あるヒンドゥー教徒が暗闇にゾウを連れてきたことで始まっている。
数人の男が暗闇の中でゾウに触れて感想を述べ、鼻を水道管、耳を扇、足を柱、背を玉座のようだと感想を述べた。
ルーミーはこの詩を「視野の狭い者は、手の感触で物を知ろうとしているに等しい。
手の感触では物事の全体は分からない。
各々がロウソクを持っていれば、認識の違いは無くなるのに」と結んでいる。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

１名前：ラティハン：2016/03/09(水)

この話の難しいところは、我々は皆「自分は目が見えている」と決めつけているところにある。

特にラティハンはその広がりが広大であり、そうしてラティハンを引き起こしているものについての知覚、認識ときたらまさに「群盲象をなでる（群盲撫象）」状態であるほかはない。

しかるに、我々は自分自身の限られた知覚や体験から「ラティハンとはこういうもの」、「ラティハンを引き起こしているものはこういうもの」と言い争っているにすぎないのである。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

２名前：ラティハン：2016/03/21(月)

さて、バパは我々とは違って、よほどその全体像が分かっていたのでしょう。

しかしそれを我々に伝える方法はコトバによる以外にはなかった。

さてそうなると、全体像が分からない我々にとっては「バパのコトバによる説明」がとても大事なものに見えてしまう。

そうして、自分自身のラティハンに頼るのではなく、「バパのコトバ」に頼っていく。

しかしながら、象は生きてそこにあり、我々はさわることが可能です。

そうして「バパのことば」は紙の上に印刷された記号であり、そこには生命はありません。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2016-02-24

半世紀といえば長いものです

バパが最初に英国にラティハンを伝えてから５０年は過ぎました。
ラティハンはそこを手始めに多くの国に広がりました。
半世紀といえば長いものです。
優に2世代分ですものね。

でも「まだ宣伝してはいけない」と二代目は言います。
「まだそのレベルに達していない」と。
あるいは「あなたがたは混乱している。」とも言いますね。

子どもが親になり子どもを持ち、そしてその子どもが親になろうとす

るそれぐらい長い時間が過ぎてもまだ「ダメだ。」と言われるのですね。
いや、「我々の出来の悪い」のは分かっています。
そうではありますが、それでもまあ世間並みですよ、一応は。
そういう人たちが半世紀以上も道に従ってもたどり着けないというの

はどこかが、あるいは何かがおかしいのではありませんか？

「バパがいて、そして二代目がいてこのていたらくです。」
そういう見方も出来ますね。
「だらしないのは我々だ」と。
「だからより一層精進しなくてはいけない」と。

なかなか立派な精神論ですね。
でもね、すばらしいリーダーが存在してさえこのありさまなのが、
これから先は我々だけでこの状況が改善できると。
そう言われるのですか、あなたは。
「今までやってきた事をもっと熱心にやってゆく」のだと。
「それでたどりつけるのさ」とね。

いやいや、ここらで少し頭を冷やした方が良いように思えます。
誰もたどり着けないゴールというのは、ゴールそのものが間違ってやしないか？
そこまでも視野に入れた見直しが必要でしょうか。

さてバパは「経験から学びなさい。」と言われました。
「経験が先生ですよ。」ともね。
やってみて、悪いところを見つけては修正していく。
世の中でうまくいっている個人やらグループやらはみんなそういうやり方をしています。
そうでなければ世間さまは付き合ってくれませんからね。

「世間などはどうでもいい」のですって。
「生命の真実はこちらにあるのだから」ですか。
そうやって世間を、時代を無視するのですね。

他人を無視すれば他人から無視されます。
小学生でも知っている道理ですね。
そうやって終いにはだれからも相手にされなくなると。
それでも「真実は我々にあるからいいのだ」ですか。
それではいったい今までのバパのご苦労はどうなってしまうのでしょうかねえ。

１３ＴＫＬ２．２１（ルンガンサリ）
８５ＣＮＤ６．１７（チランダ）
８３ＬＯＮ８．２（ロンドン）